tag:blogger.com,1999:blog-85843194536800291152024-03-05T22:25:37.095-08:00Josefina la cantanteREVISTA DE LITERATURACamaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-825934314952229772015-05-23T11:10:00.000-07:002015-05-23T11:10:46.075-07:00AHORA ESTAMOS EN : WWW.JOSEFINALACANTE.COM <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-2051479321451427502011-06-14T05:22:00.000-07:002011-06-14T08:36:33.462-07:00Texto completo "El hilo rojo". Fe de erratas del nº 0 de "Josefina la cantante", texto cortado en pág. 87<div style="text-align: justify;"><meta name="Titre" content=""> <meta name="Mots clés" content=""> <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Carmen/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip1/01/clip_filelist.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:documentproperties> <o:template>Normal</o:Template> <o:revision>0</o:Revision> <o:totaltime>0</o:TotalTime> <o:pages>1</o:Pages> <o:words>1386</o:Words> <o:characters>7903</o:Characters> <o:lines>65</o:Lines> <o:paragraphs>15</o:Paragraphs> <o:characterswithspaces>9705</o:CharactersWithSpaces> <o:version>11.512</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:donotshowrevisions/> <w:donotprintrevisions/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:displayhorizontaldrawinggridevery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:displayverticaldrawinggridevery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:usemarginsfordrawinggridorigin/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> <style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Times New Roman"; panose-1:0 2 2 6 3 5 4 5 2 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:50331648 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Arial; panose-1:0 2 11 6 4 2 2 2 2 2; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:50331648 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Courier New"; panose-1:0 2 7 3 9 2 2 5 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:50331648 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Garamond; panose-1:0 2 2 4 4 3 3 1 1 8; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:50331648 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-font-kerning:16.0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} span.MsoFootnoteReference {vertical-align:super;} em {} table.MsoNormalTable {mso-style-parent:""; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <!--StartFragment--><span style=";font-family:Garamond;font-size:26pt;color:red;" lang="EN-GB" >El hilo rojo<o:p></o:p></span> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 47.2pt 0.0001pt 54pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><i><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 47.05pt 0.0001pt 53.85pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:10pt;"><i>Wir hören von einer besonderen Einrichtung bei der englischen Marine. Sämtliche Tauwerke der königlichen Flotte, vom stärksten bis zum schwächsten, sind dergestalt gesponnen, dass <b>ein roter Faden</b></i></span><span lang="EN-GB" style="font-size:10pt;"><i> durch das Ganze durchgeht, den man nicht herauswirken kann, ohne alles aufzulösen, und woran auch die kleinsten Stücke kenntlich sind, dass sie der Krone gehören.<o:p></o:p></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 47.05pt 0.0001pt 53.85pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:10pt;"><i> <o:p></o:p></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 47.05pt 0.0001pt 53.85pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:10pt;"><i>Ebenso zieht sich durch Ottiliens Tagebuch ein Faden der Neigung und Anhänglichkeit, der alles verbindet und das Ganze bezeichnet. <o:p></o:p></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-right: 47.05pt; margin-left: 53.85pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size:10pt;">Hemos oído hablar de una particular costumbre de la marina inglesa. Todas las cuerdas de la flota real, de la más fuerte a la más delgada, están tejidas de tal manera que un hilo rojo pasa a través del conjunto; hilo que no se puede extraer, sin deshacerlas todas, y por el que, incluso en los fragmentos más pequeños, es reconocible su pertenencia a la corona.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-right: 47.05pt; margin-left: 53.85pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size:10pt;">Del mismo modo, se dibuja a través del diario de Ottilie, un hilo de inclinación y afecto que enlaza todo y caracteriza el conjunto.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-right: 47.05pt; margin-left: 53.85pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size:10pt;">Goethe, <i>Las Afinidades Electivas.</i></span><span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[1]</span></span></span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 47.05pt; margin-left: 53.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);"><span class="fullpost"></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><span class="fullpost"><b>
<br /></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><span class="fullpost"><b>
<br /></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><span class="fullpost"><b>El instante fértil y el instante preñado<o:p></o:p></b></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Hemos oído que existe un instante que el artista escoge y que contiene el todo. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Sobre ese instante teorizó Goethe a partir de una idea de Lessing, dramaturgo de la generación inmediatamente anterior. Lessing, en su <i>Laocoonte o sobre los límites en la pintura y la poesía,</i></span><span lang="ES"> califica tal instante de “fruchtbar Gesichtspunkt”, instante fértil. Dice así: “En la Medea no escogió el preciso instante en que ella degüella a sus hijos, sino el momento anterior, aquel en que el amor maternal lucha todavía con los celos”.<span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--></span></span></a></span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Un escritor, como un escultor, se enfrentará a múltiples elecciones: en qué momento entra la trama, qué rasgo de sus personajes mostrar, qué ocultar, y de entre estas elecciones, algunas pueden llegar a cristalizar en el “instante fértil”. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Barthes le llamará dos siglos después “l'instant <em><span style="font-style: normal;">prégnant</span>”, </em><em><span style="font-style: normal;">instante</span> </em><em><span style="font-style: normal;">preñado. Instante de “máximo rendimiento de sentido y placer”, “un jeroglífico en el que se puedan leer de una sola ojeada, presente, pasado y futuro”.</span></em><span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--></span></span></a></span><em><span style="font-style: normal;"><span style="font-size:78%;"> </span>Pero </span></em>pese a que el adjetivo preñado es un adjetivo más visual – la hinchazón, parir –<em><span style="font-style: normal;"> </span></em>creo que es más adecuado el adjetivo fértil<em><span style="font-style: normal;">, porque la preñez tras un parto finaliza, mientras que lo fértil no termina cuando da fruto. ¡Muy al contrario!</span></em> Vuelve a reproducirse, múltiples reproducciones, algunas más artísticas y otras de hijos malformados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>Las reproducciones<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">El <i>rote Faden</i></span><span lang="ES">, el hilo rojo en el diario de Ottilie, se convirtió pronto en un saber común. <i>Las afinidades electivas</i></span><span lang="ES"> era una novela famosa. El hilo rojo pasó al habla alemana, y aun hoy en día permanece. Significa “el hilo conductor”, el tema sobre el que se vuelve una y otra vez en una película o en un libro. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Una primera reproducción de este hilo, la ejecuta melódicamente Freud, en su libro <i>El Chiste, y su relación con el inconsciente</i></span><span lang="ES">. El libro está lleno de ejemplos de chistes. Un alto miembro de la política, el señor N, hace un juego de palabras para atacar a un articulista plomizo, uniendo el rojo pelo del atacado con <i>Faden</i></span><span lang="ES">, hilo, y <i>fad</i></span><span lang="ES">, insulso. Dice Freud, sugerentemente inquieto: “El enlace entre el juicio denigratorio sobre el aburrido historiógrafo y el bello símil de <i>Las afinidades electivas</i></span><span lang="ES"> tiene que haberse producido aquí, por razones que todavía no puedo explicar, de una manera menos simple que en muchos casos parecidos”.<span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--></span></span></a></span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">El hilo rojo de ser fértil pasó a ser prostituible: las empresas lo utilizan para hablar de sus directivas, en Hannover hay una línea roja que marca el itinerario turístico, etc. Están sacudiendo lejos de sí toda belleza, por eso utilizo el verbo prostituir. Es una imagen tan connotativa y<span style=""> </span>preñada de referencias míticas – el hilo, el destino, que es fácil que cada uno le coloque lo que quiera.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Confieso haber añadido mi propia gota a este vaso de promiscuidad. Para mí el hilo rojo tiene el siguiente significado: un hilo que se establece entre los ejemplos literarios, o cinematográficos, que un autor suele meter en un texto filosófico. En las explicaciones más áridas, el filósofo atraviesa puntadas placenteras, que significan para él emoción y belleza. El hilo de los ejemplos hace que sienta inclinación y afecto hacia el autor, y me ayuda a seguir leyendo a su lado, más a su lado.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>El símil<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Un símil no se considera muy bella figura. Cuando uno quiere ser lírico acude más a la metáfora. El símil, en cambio, desde el punto de vista retórico, es didáctico, establece una tesis: “Esto es como esto otro”. El símil, a diferencia de la metáfora, exige la presencia de los dos términos que se comparan, el término ficticio y el término real. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Un gesto llamativo, en la estructura de este símil, es la inversión de los dos términos. Normalmente sería “los dientes de C son como perlas”. Pero en este caso, Goethe, nos habla primero del hilo rojo real “hemos oído hablar de…”, y luego del ficticio “del mismo modo…”. Este orden inverso prioriza el término real, es decir, un hilo rojo, como el que todos tenemos en el costurero.<span style=""> </span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>El hilo y la cuerda<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">No pude acceder al cordaje de la marina inglesa, pero sí a un hilo rojo. Cualquiera que intente coser, intente bordar, sabrá cuál es el baile entre su cuerpo y el hilo. El hilo hay que estirarlo, hay que juntar los labios para enhebrarlo, tirar de él, romperlo con los dientes, también a veces uno se pincha, hay sangre. Las manos, los dedos, las yemas, las uñas empujando, la boca, los labios. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Esto en el extremo, digamos, femenino del término, en otro está la marina inglesa. Sabemos lo que es el cordaje de un barco, hay que tirar, enrollar; a veces la cuerda levanta la piel, la roza, cuando va muy rápido quema las palmas de las manos, se enreda, alguien cae al agua o alguien se ata para no caer. El mismo baile en un formato más grande: el cuerpo y el cordaje. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color:red;"><b><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Quise probar este baile, pensé en bordar. Pero no sé bordar. He pedido a Julia, una gran amiga, que escriba con hilo y ella me ha mandado por correo un pañuelo doblado en dos. Abrirlo descubrió el precioso bordado que ilustra este artículo. También la fecundidad del hilo rojo se desborda una vez más, pues Julia tuvo que escribir un texto, nacido de este pañuelo.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Todo esto me proporcionó una gran felicidad. El hilo rojo ha sido muy generoso.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color:red;"><b><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>El color rojo<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">La otra realidad del hilo rojo es que es rojo. Goethe escribió una <i>Teoría de los colores</i></span><span lang="ES">. Para Goethe existe un rojo muy particular, un rojo puro al que llama púrpura “en atención a su dignidad elevada”. El libro está lleno de experimentos químicos o físicos, y menciona ciertas combinaciones amarillas o azules que a partir de un nivel de turbiedad llegan a la exaltación hacia el rojo “dos opuestos se aproximan entre sí<span style=""> </span>y terminan por fundirse”.<span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--></span></span></a></span> Este púrpura expresa para él la más serena dignidad y alegría, un color para la juventud y para la vejez. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style=";font-family:Garamond;color:red;" lang="ES"><b>Las afinidades iniciales<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Para terminar no tengo más remedio que hablar de una tensión. En <i>Las afinidades electivas</i></span><span lang="ES"> el hilo rojo no es la única imagen poderosa. Tiene un rival.<span style=""> </span>La imagen que da pie al título de la novela. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-right: 56.15pt; margin-left: 72pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size:10pt;">Piense usted en una A que esté íntimamente ligada con una B, de suerte que no pueda separárselas con múltiples medios ni con mucha violencia. Imagine usted una C que se halle en idéntica relación respecto a una D; ponga usted luego a ambas parejas en contacto. A se lanzará sobre D y C sobre B, sin que se pueda decir quién abandona primero a quién, quién es la primera en unirse nuevamente con la otra</span><span lang="ES">.<span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--></span></span></a></span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">A, B. C y D son personajes, la novela trata sobre una disolución matrimonial. Esta tesis se expone como un destino o una provocación antes de la llegada del cuarto personaje, D, que es Ottilie, la señorita del diario.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Cuando me planteé bordar, recordé la herencia de una tía abuela: modelos de bordados. Son papeles con dúos de letras modernistas, las dos iniciales de los apellidos de los cónyuges. Modelos para copiar al bordar sábanas o manteles, para el matrimonio. Allí estaba ese material y también lo ofrezco como ilustración. A con B, A con D, B con C. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color:red;"><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color:red;"><b>Lo bello en su velo<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Todo lector recuerda por una parte las afinidades químicas, y por otra el hilo rojo del diario de Ottilie. ¿Cuál podía ser el lugar de cada una, y cuál su tensión? Walter Benjamin, escribe tres ensayos excelentes sobre las afinidades electivas, y al final,<span style=""> </span>se extiende sobre la belleza de Ottilie: “lo bello no es ni ese velo ni el objeto velado, sino que es el objeto en su velo”.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Pero él insinúa algo más, a través de Bettina. Bettina fue un personaje que parece inventado, una muchachita que admiraba a Goethe y era a su vez admirada. Publicó a la muerte de Goethe sus cartas, en parte ficticias, en el <i>Epistolario con una niña</i></span><span lang="ES">. Esto dice Benjamin, citando una carta de Bettina de 1809: “Ahí toca Bettina, con seguridad incomparable, la más íntima correlación: «Estás enamorado de ella, Goethe, ya hace<span style=""> </span>mucho tiempo que lo sospecho; esa Venus ha salido del mar embravecido de tu pasión, y una vez ha esparcido una simiente perlada de lágrimas, desaparece de nuevo en medio de un resplandor ultraterreno»”.<span style="font-size:78%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--></span></span></a></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Goethe necesitó para empezar a escribir hallar una imagen fértil, y fue la tesis de las afinidades químicas: “Piense usted en una A que esté íntimamente ligada con una B…”</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Pero para continuar escribiendo necesitó el hilo rojo de Ottilie, estar enamorado de Ottilie, y esto es lo realmente constituye un hilo de inclinación y afecto que recorre la novela: El amor de Goethe por su personaje. Necesitamos fuerza para empezar a escribir, pero también fuerza para continuar escribiendo y terminar.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES">Goretti Irisarri Vázquez</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><!--[if !supportFootnotes]-->
<br /><hr style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Goethe, Johann Wolfgang, <i>Obras Completas II</i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">. <i>Las Afinidades Electivas</i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">, Santillana, Madrid,<span style=""> </span>2003<o:p></o:p></span></p> </div> <div id="ftn2"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Lessing, Gotthold Ephraim, <em>Laocoonte</em> <i>o sobre los limites en la pintura y la poesía</i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">, Ediciones Folio, Barcelona, 2002<o:p></o:p></span></p> </div> <div id="ftn3"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Barthes, Roland, Lo obvio y lo obtuso : imágenes, gestos, voces, Paidós, Barcelona, 1995<o:p></o:p></span></p> </div> <div id="ftn4"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Freud, Sigmund, <i>El chiste y su relación con lo inconsciente</i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">, Alianza, Madrid, 1981<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p> </div> <div id="ftn5"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Goethe, Johann Wolfgang, <i>Obras completas. Tomo 1, Miscelánea : Teoría de los colores. Poesía. Novela, </i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">Aguilar, Madrid, 1987<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p> </div> <div id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Goethe, J. W. , <i>Obras Completas II</i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">. <i>Las Afinidades Electivas. </i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> </div> <div id="ftn7"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8584319453680029115&postID=205147932145142750#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size:10pt;"> Benjamin, Walter, <i>Obras completas, Libro I, Vol. I, </i></span><span lang="ES" style="font-size:10pt;">Abada Editores, Madrid, 2006</span></p><p class="MsoNormal"><span class="fullpost"><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-size:85%;" ></span></span>
<br /><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES" style="font-size:10pt;"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="text-align: justify;"> <!--EndFragment--> </div>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-67303362979088022142010-08-30T11:46:00.000-07:002010-12-04T03:28:52.183-08:004:25<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/eg274LmLw_Y?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/eg274LmLw_Y?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-55500441569740771752010-08-07T03:28:00.000-07:002010-08-07T03:29:32.913-07:00Noche artificial<div style="text-align: justify;">El piano comenzó a sonar. La luz se apagó. Suzanne se sintió entonces invisible, invencible y se puso a llorar de alegría. Era el oasis, la sala negra de la tarde, la noche de los solitarios, la noche artificial y democrática, la gran noche igualitaria del cine, más verdadera que la verdadera noche, más encantadora, más consoladora que todas las verdaderas noches, la noche elegida, abierta a todos, ofrecida a todos, más generosa, más dispensadora de buenas acciones que todas las instituciones de caridad y que todas las iglesias, la noche en la que se consuelan todas las vergüenzas, donde van a perderse todas las desesperanzas, y en la que se lava toda la juventud de la horrible mugre de la adolescencia.<br /></div><br /><div style="text-align: right;">Marguerite Duras</div>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-11268773416264088222010-07-24T09:29:00.000-07:002010-07-25T01:18:54.999-07:00Formas en el aire<div style="text-align: justify;">Hay en el violín -si, no viendo el instrumento, no podemos relacionar lo que oímos con su imagen, que modifica su sonoridad- acentos que son tan comunes a ciertas voces de contralto, que tenemos la ilusión de que una cantante se ha unido al concierto. Elevamos los ojos, no vemos más que los estuches, preciosos como cajas chinas, pero, por momentos, nos engaña todavía la llamada decepcionante de la sirena; a veces también creemos oír un genio cautivo que se debate en el fondo de la docta caja, hechizada y temblorosa, como un diablo en una pila bautismal, a veces en fin, es, en el aire, como un ser sobrenatural y puro que pasa desplegando su mensaje invisible.<br /><br />Como si los instrumentistas, estuvieran menos tocando la pequeña frase que ejecutando los ritos exigidos por ella para aparecer, y procedieran a los encantamientos necesarios para obtener y prolongar algunos instantes el prodigio de su evocación, Swann, que no podía verla como si hubiera pertenecido a un mundo ultravioleta, y que la degustaba como el refresco de una metamorfosis en la ceguera momentánea que le sacudía al acercarse a ella, Swann la sentía presente, como una diosa protectora y confidente de su amor, que para poder llegar hasta él entre la multitud y llevarle aparte para hablarle, se hubiera revestido del disfraz de esta apariencia sonora. Y mientras que pasaba, ligera, calmante y murmurada como un perfume, diciéndole lo que tenía que decirle y de lo que él escrutaba todas las palabras, lamentando verlas levantar el vuelo tan rápido, hacía involuntariamente con sus labios el movimiento de besar al pasar el cuerpo armonioso y fugitivo.<br /><br /><div style="text-align: right;">Marcel Proust<br /></div></div>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-63866384844829162702010-07-15T05:01:00.000-07:002010-07-16T03:10:58.402-07:00Amistades<div style="text-align: justify;">Por lo que me concierne, en efecto, entre todas las cosas que no dependen de mí, no hay ninguna que aprecie más que un vínculo de amistad establecido con hombres que aman sinceramente la verdad. Lo creo, en efecto: entre los objetos que no están en nuestro poder, no hay en el mundo otro al que podamos entregarnos con más tranquilidad que a la amistad de tales hombres; así como no podemos abandonar la verdad una vez que la hemos percibido, los hombres no pueden dejar de amarse unos a otros cuando la amistad que se profesan se funda sobre su común ardor por conocer la verdad. Una amistad de esta naturaleza, ¿no es además, entre todas las cosas que no dependen de nosotros, lo que hay de más elevado y más amable? Y la verdad, ¿no es lo que puede acercar las opiniones y unir estrechamente las almas? No diré nada más de las ventajas muy considerables que emanan, por no detenerme en una cuestión que ciertamente usted conoce tan bien y, si he creído que debía rozarla con una palabra en las líneas que preceden, es por señalar mejor hasta qué punto me sería dulce, también en el futuro, aprovechar cualquier ocasión para servirle a usted.<br /><br /></div><br /><div style="text-align: right;">Baruj Spinoza</div>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-43668759415621058142010-07-12T05:01:00.000-07:002010-07-12T13:46:06.911-07:00Intenciones de Josefina<meta name="Titre" content=""> <meta name="Mots clés" content=""> <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Carmen/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip1/01/clip_filelist.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:documentproperties> <o:template>Normal</o:Template> <o:revision>0</o:Revision> <o:totaltime>0</o:TotalTime> <o:pages>1</o:Pages> <o:words>941</o:Words> <o:characters>5365</o:Characters> <o:lines>44</o:Lines> <o:paragraphs>10</o:Paragraphs> <o:characterswithspaces>6588</o:CharactersWithSpaces> <o:version>11.512</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:donotshowrevisions/> <w:donotprintrevisions/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:displayhorizontaldrawinggridevery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:displayverticaldrawinggridevery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:usemarginsfordrawinggridorigin/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> <style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Times New Roman"; panose-1:0 2 2 6 3 5 4 5 2 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:50331648 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Arial; panose-1:0 2 11 6 4 2 2 2 2 2; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:50331648 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-US;} table.MsoNormalTable {mso-style-parent:""; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <!--StartFragment-->
<br /><div style="text-align: justify;">"Yo resido tanto con los muertos como con aquellos que no han nacido", escribió Paul Klee en su Diario, declaración que nos puede resultar un tanto enigmática. Las siguientes anotaciones pueden ser útiles para aclararla : "Lo actual merece nuestra amabilidad ; el hecho presente no debe ser privado de sus derechos", dice en otra parte. Y sin embargo : "Hay que medirlo todo según los procesos de la naturaleza y de su ley. Eso defiende contra el envejecimiento. Pues todo pasa y, en nuestros días, pasa rápido. No definamos el hecho presente como tal, definamos en el pasado y en el futuro ; precisemos ampliamente, en una perspectiva multilateral. Definir aisladamente el presente es matarlo." Y es que el arte, precisamente, es lo que resiste al presente, a lo que hay, a lo que vive hoy y que ambiciona ser todo y lo único, que se arroga la totalidad del derecho. Resistir a lo actual en el presente, en nombre de lo que ya no es y de lo que vendrá, en nombre del conjunto de lo olvidado y de lo que todavía no es posible imaginar, tal sería la tarea del arte según Klee.
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<br />Pero tal vez esta tarea asignada al arte por un artista que no nos precede demasiado en el tiempo nos resulte incluso demasiado lejana. Pocas cosas parecen hoy más seguras que el hecho de que el arte se encuentra en una relación de extrema minoría con respecto a la vida. Preferimos cualquier manifestación, aun la más simple, de lo que vive hoy – cualquier intensidad por muy ligera que sea que corresponda a las modas que hoy están en curso –, a eso que la escuela nos enseñó a poner a una distancia insalvable bajo el nombre de las grandes obras del pasado, siempre moribundas, que dejamos al cuidado paliativo de los especialistas, cuyo trabajo monumental de parloteo posee además la dudosa virtud de borrar cualquier deseo de acceder a ellas por nosotros mismos. En cuanto a lo que podría venir y alterar lo que ya hay, nuestras preocupaciones cotidianas apenas nos dejan vislumbrar que mañana quizá sea aún peor que hoy, que el tiempo pasará, pero nada pasará en él. Y entonces vamos directamente a la vida, a lo que vive hoy, a la expresión vital inmediata, y a eso nos agarramos, por muy arbitrario que sea : la realidad, "las cosas como son". Pero el problema, como dice Klee, es que aislar el presente es matarlo, es quitarle todo lo que le podría permitir respirar de un modo más profundo, moverse con mayor soltura en el tiempo y en el espacio, disponer un poco más de sí mismo.
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<br />La obra de Kafka, sorprendentemente, nos habla de esta situación con una precisión asombrosa. Pues los artistas a los que no admiramos y a los que no nos adherimos pero sí toleramos, con esa amabilidad mitad irónica, desconfiada por tanto, y mitad real que reclama lo actual, esos artistas profesionales un poco vergonzosos que son los únicos que tienen un lugar asegurado en nuestra sociedad, que practican ese arte que hace tiempo dejó de saberse si era popular o comercial pero que desde luego sólo recibe su valor de lo que recibe de la migaja de lo actual ; esos actores, cantantes, escritores y demás, son en cierto modo el artista del hambre o el artista del trapecio que conocemos en los relatos de Kafka.
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<br />El caso de la cantante Josefina es diferente dentro del elenco de artistas kafkianos. Su lugar en la sociedad es incesantemente polémico, no es más que la trayectoria de un devenir que es producto de su lucha, de una lucha constante por sus derechos como artista, por los derechos del arte frente a aquellos que creen que la vida tal como es hoy se basta a sí misma. El arte de Josefina es un arte menor, no un arte menor frente a un arte que sería mayor, el gran arte, sino un arte menor en relación con la vida. El gran arte no deja de olvidarse, de perderse en las leyendas. Pero incluso un arte menor tiene que luchar infatigablemente en la sociedad por su derecho a la existencia. Como si la literatura fuese un poco menos que la expresión vital, que la palabra corriente, la palabra hablada : lo mismo, pero un poco menos ; lo más común, un tono por debajo. Un poco más débil, un poco más aparatosa, algo más enrarecida. Pero con un poder específico : el poder de callarse, la capacidad de no hablar. Tal vez de ahí, de este impoder, podamos partir.
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<br />¿ Puede la literatura salvarnos ? No hay hoy pregunta más anacrónica. Y si bien podemos leer en el cuento de Kafka el análisis del canto o la literatura como algo perpetuamente polémico, esto tampoco nos proporciona directamente otra pregunta, una pregunta que sea nuestra, ni la tribuna desde la que formularla. Para comenzar, un paso hacia atrás : desplazarnos al punto donde la polémica es abandonada, donde Josefina nos abandona también. A nosotros. Tal vez desde ahí podamos reformularla, un poco más acá de la vida y del arte. Y antes de recordar quiénes somos mientras escuchamos a la cantante, deberemos ensayarnos en la escucha de su ausencia, comenzar a escuchar tratando de entender algo de ese silencio, el silencio que es huella de la desaparición del arte, de la literatura, o que es indicio que los precede.
<br />
<br />El pueblo de Josefina, "nuestro pueblo", no es exactamente un pueblo de ratones, a pesar de la imagen que el título de Kafka proyecta sobre su relato. No encontraremos en él tal pueblo ; sólo, nombrado un instante, un peculiar silencio de ratón. Lo que nos gustaría buscar precisamente es ese silencio de ratón, orientarnos hacia él. ¿ Cómo producirlo con las palabras, mientras se escribe ? ¿ Cómo escucharlo en los textos, mientras se lee ? Desde luego, el ratón es la imagen de la vida, del presente siempre demasiado abundante en inquietudes y peligros que se suceden constantemente, pero también en rostros sonrosados y sonrientes siempre nuevos que reclaman nuestra atención. De ahí que ante esta abundancia ratonil, apenas nos quede tiempo para ocuparnos de otra cosa que de la vida y sus cuidados. Pero tal vez también haya en el ratón un elemento literario, no en su parloteo, sino en su silencio : animal de bibliotecas, donde otra vida crece tal vez al lado de esta, no tan ciega sobre sí misma pero con la existencia nunca asegurada.
<br />
<br />Reunirnos de vez en cuando en torno a ese silencio de ratón, débil silencio de la escritura y de la lectura, potente silencio de los que luchan por leer y por escribir, especialmente en los momentos en los que nuestra dispersión extrema conduce casi a que nos ausentemos del mundo, a que en lo actual ya no nos reconozcamos en nada, eso es todo lo que anhelamos en esta revista.
<br /><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></div><div> <!--EndFragment--> </div>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8584319453680029115.post-89718952178013463832010-07-12T04:52:00.000-07:002010-07-12T13:37:22.515-07:00Convocatoria de salida del número de salida<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_2Qrj7m9MKyZrpb63pVpeuBCmFFL-8uMd96xD3KvfS0FvNt8-CCoDQi9GXXsv3J9ln74PVwWW7kUbmirYL-ue1sw31eBhm-vAh9l0hKtEQfF9632N-CMd8jjlt5pG1Bk4b2RIslM4Kaw/s1600/Buldakov.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_2Qrj7m9MKyZrpb63pVpeuBCmFFL-8uMd96xD3KvfS0FvNt8-CCoDQi9GXXsv3J9ln74PVwWW7kUbmirYL-ue1sw31eBhm-vAh9l0hKtEQfF9632N-CMd8jjlt5pG1Bk4b2RIslM4Kaw/s320/Buldakov.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492988199965709570" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Josefina quiere salir al mundo. Se inclina por la literatura, por la letra errante que circula entre la lectura y la escritura. No teme sino que desea los intervalos y quiere trabajar mucho en ellos, hacer lo que pueda para existir.<br /><br />Josefina necesita ayuda. Necesita esos poemas, esa prosa desencadenada o emancipada, esos ensayos y experimentos, esas actualidades y esas Historias, esas ficciones y esos artificios anhelantes de verdad, esas imágenes y esos materiales, críticos y soñadores que reunir en estos inicios precisamente partiendo de <span style="font-weight: bold;">El deseo de escribir</span>. Apuesta por comenzar por el comienzo, justo ahora. Quisiera llegar a nuestra mesa de trabajo, a nuestro escritorio o pupitre, a la mesa de la cocina, al alféizar de la ventana, al laboratorio, a la fábrica si pudiera, a la calle, a la biblioteca donde encontrarnos y llamarnos aunque no conozca nuestros nombres.<br /><br />Recibirá y considerará el trabajo de cualquiera que quiera ayudarla en esta dirección: josefinalacantante@gmail.com<br /><br />Josefina no puede poner condiciones a nuestro trabajo como quien baliza un terreno liso, no lo ha conocido más que en sueños, así que nada sabe de sus condiciones... de trabajo. No le gusta responder preguntas, tiene un carácter delicado y ausente, es que necesita sobre todo nuestra ayuda, que pensemos con ella, imaginemos con ella, la ayudemos a formular, ensanchar, abrillantar, poetizar, hacer posible y necesario eso que quiere, eso que nos pide. Ya nos ha dicho todo lo que sabe. Necesita conocerse a sí misma, y sólo puede hacerlo con NUESTRA AYUDA. Cuando reciba nuestros trabajos se avivará su carácter, querrá y podrá charlar, discutir y trabajar con nosotros.<br /><br />Nos pide contar con lo nuestro la primera semana de septiembre de 2010, quiere salir en librerías, cafés y oficinas de lectura en papel antes de que el otoño luzca marrón. Todo aquello que reciba más allá de esa primera semana será dirigido a unos oscuros sótanos, húmedos, solitarios y laberínticos. Quién sabe cómo saldrán de ellos. Tal vez pueda liberarlos para otra ocasión en la que, con la ayuda de un número indeterminado e ilimitado de aliados, reúna fuerzas y pueda de nuevo salir, pero el futuro es incierto sobre todo si todavía no hemos comenzado. Ay, quién sabe...<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2YXMqMacEDb1x0tkLCNKqrSRNh86MpDPO24BDNXAdc16xCbosoMGJEs4lVrQHnXTdpR671wuDEBqhIIhjgmPNzThqKFE942m8BppOPTzU8R1JA_Q3NKhRM7ZM_rXCPJ3ESQyq9Lz5fz8/s1600/Buldakov.jpg"><span><span></span></span></a>Camaradashttp://www.blogger.com/profile/01462455173979574861noreply@blogger.com0